是猴子有尾巴而猿没有,就让果壳网替他来问(

2019-11-04 09:18栏目:中国史
TAG:

《猿猴志》,西西着,洪范书店出版;《长臂猿考》,[荷]高罗佩着,施晔译,中西书局出版;《西游记》,[明]吴承恩着,李天飞校注,中华书局出版 猴子,以及猿、猩猩等灵长类,是最接近人类的动物;也许因为这份近亲的相似和好感,这个丙申猴年来临之际,有关话题特别热闹,各种关于猴的文章纷至叠出,我也凑趣买了一些以猿猴为主题的书,选几本来谈谈。 《猿猴志》,西西“缝制、抒写、对谈三合一的书”。里面收入她用布料制作的数十种猿猴,本尊古灵精怪,制品逗萌可爱。我有幸看过比书中图片更趣致的实物,前几年,小邑图书馆办过一个她亲自布展的“西西作品展”,除了书籍、手迹、资料之外,重点就是她缝制的熊与猿猴,惟妙惟肖又创意十足(如用蓝色料子做了一只大狐猴,而且蓝得自成道理)。这种手工制作,本是她因右手受伤不能写字的医疗辅助手段,却让她沉浸入缝制对象中,成了一位人文动物学者。像这本《猿猴志》,那些布艺公仔的配文,是她到各地探访猿猴基础上撰写的,在知识介绍中融汇了心情与见解;特别是与另一作家何福仁的几篇对谈,以各自的广博学养讨论相关话题,很有深度和情怀。 其中我最感兴趣的,是他们梳理的西方和中国的猿猴形象故事,包罗上下古今涉及猿猴的文艺作品,资料非常丰富,且有细致的分析、独到的见解,从动物学上升到社会、历史等角度,有如一部别致的猿猴文化史,颇为专业而又好看。 从中得知,猿与猴的最直观区别,是猴子有尾巴而猿没有。所以,像比亚兹莱为爱伦·坡《莫格街凶杀案》画的插图,卡夫卡《给科学院的报告》中的一个细节,将主角猩猩和人猿画成、写成有尾巴,是不对的。中国古代也有画家犯了类似的错误。 该书的一大特点,是通过猿猴带出对人类的思考,颇发深省,可思量自己之为人。她又能秉持万物平等观念,摒弃人类高高在上的传统视角,突出动物本位,如帝髭獠狨,因酷似有一把标志性胡子的德国大帝威廉二世而得名;如山魈,有人说像毕加索《阿维容女子》中的人物,但西西却偏说:是威廉二世和毕加索的画像它们而已。 总之,套一句用滥了的话,这是一部深具人文关怀的好书。 荷兰人高罗佩的《长臂猿考》,被西西的《猿猴志》大量引用和盛赞:“他喜欢猿猴,他也像猿猴,正业是外交大使,却化身写狄仁杰的侦探小说,研究古琴、中国文化。”“一本很精彩的书,他考订中国的长臂猿,以及其他的猴子,引出历朝代丰富的典籍,他自己也养长臂猿,写出长臂猿的生活习性,用自己豢养的经验加以印证,这种书中国人不写,却由一位出色的汉学家写,真是礼失而求诸野。”——西西如此叹息,是因为猿猴在中国历史和文艺中占据重要地位。 最早,我国第一个王朝商代的人就将猿猴奉为始祖。当时的铭文中有猿和猴,但众多青铜器动物图案中却没有出现二者,高罗佩引证王国维等观点认为,这正是因为祖先崇拜,反而禁忌展示其形象。 此后,从《诗经》《楚辞》起,猿猴在文学与图像中大量出现,成为经典的意象。高罗佩以其深厚的汉学功底,博引群籍,横跨多门,对“中国士人崇猿的渊源与理念,长臂猿在中国文化史上的地位,人、猿关系的变迁”等作了梳理分析,得出一些重要结论。 在古代,猿与猴是明确分开的,猿指长臂猿,猴即猕猴。人们自周代起就给它们分了高下,从庄子到柳宗元的诸多作品,猴子被指桑骂槐地定位为反面形象,代表人的劣行;猿则被别有怀抱地塑造成隐士、仙人的象征,代表超凡脱俗的理想,贴合士大夫的审美趣味,其独特的啼鸣还被众多诗文歌咏。 但是,高罗佩这部力作的价值,不仅在于上述的总结提炼,他还以科学理性、卓越学识,及自己豢养长臂猿的观察体会,对古人一些认知误区作出纠偏。关于“厚猿薄猴”的传统,他对“猿善猴恶”观念提出婉转批评,更指出:中国古人视猿为君子,其实还因为猿天生有阶层特性,有森严的权力等级,对猕猴等低层次灵长类动物态度高傲,这切合了人类的本性。如此深辣的见解,能褪去猿的文艺美化色彩。其他杀风景的意见,还包括指出向来以猿啸为悲声之不确,猿的鸣叫其实是快乐的表现。 值得一提的是,本书译者施晔亦堪称专业到位,在译注中纠正和补充了高罗佩原文一些疏漏讹误,使这部让人长知识更长见识的愉悦之书更加完善。 如高罗佩所言,自明代以后,随着生存条件的变化,猿退居国境边缘,人们失却了直观认识,渐渐将猿与猴相混,乃至猿猴一词都变成指猴子了。这导致历来崇猿贬猴之风得以扭转,终于出现了以一只形象正面、受人喜爱的猴子为主角的《西游记》。 对这部名着本身不必多介绍,这里要推荐的是中华书局近年出版的李天飞校注本。《西游记》的注释本坊间有不少,丙申猴年初二开年日,我逛书店比较了多个版本,随机抽检了一些回合,确认这个李注本是最好的,欣然买下:其海量的注释远超诸家,全面、细致地挖掘书中故事、人物的来历,诗词歌赋、口诀咒语的出处,动物、植物、器物、典制、风俗等有意思的内容;而且,这些注释都是广征博引得来的干货,没有很多评注本那种自作聪明谬议古人的唧唧歪歪之“评”,不愧被称为“历来最详备、最靠谱的注本”。 就以第一回而论,注释即多达103条,其中介绍了通臂猿猴,是多家注本所忽略的。当然,他没能像《长臂猿考》那样,纠正所引史料“猿通臂”传说之误;也没能像《猿猴志》那样,对本回中花果山的一众“猿猴、猕猴、马猴”给予辨析;他还没注意到,那石头里崩出的猴子在获名美猴王之前,书中对其是“石猴”“石猿”交替混用的,这正是高罗佩指出明代以后猿猴混为一谈的一个佐证。但是,以满足普通读者而言,这个注本确是“可以还原《西游记》的知识体系”,使人深入了解各种奇幻驳杂细节背后的有趣历史,比其他注本进步多多。 《西游记》的第一回,是一个大手笔的开篇,如同寓言般写出造物与人生的本质意味,浓缩了人类文明的进程。当中讲石猴初生后、蒙昧未开时,与众猴有一段无忧无虑的自由时光:“跳树攀枝,采花觅果……青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。”这是多么令人羡慕的单纯快乐。虽则我们已无可逆转地身陷碌碌人世,也当记取这花果盈怀、林泉优游的猴子初心,以此祝愿彼此的猴年,自在自足,自得其乐。

图片 1大圣大圣,再回答我一个问题吧!图片:电影海报

《大圣归来》卷走了海量票房,大圣和mini唐僧自然也成了人们关注的焦点。即使没有紧箍咒,孙猴子依然对付不了唐僧的一张嘴——江流儿小朋友没来得及问完的“十万个为什么”,就让果壳网替他来问(顺便回答)吧!

大圣大圣,你有尾巴吗?

图片 2据“片方介绍”,大圣的尾巴因为影响耍帅所以被藏起来了。图片:电影海报

身为猴子,一定要有尾巴!猿和猴的最明显区别,就在猿没有尾巴。

最常见的一种猿,就是两足直立的裸猿,当然,也没有尾巴。不过,在自高自大的裸猿看来,他的猿类近亲和猴类远亲都差不多,反正都是毛茸茸,长胳膊,满脸褶子。《西游记》原作中提到有四种超脱神明与生物的妖猴:灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴。通臂猿猴的原型是长臂猿。古人认为长臂猿的两条极长的胳膊,在腔子里是通的,一头“杵”进去,另一头就可以“戳”出来很长,嗯,有点像帽衫的带子。

图片 3白掌長臂猿(Hylobates lar),嗯,其实长得根本不像悟空。图片:shutterstock.com

西方人同样糊里糊涂。欧洲语言里的“猿”字,经常用来指欧洲的巴巴里猕猴,凡是看不见尾巴的毛茸茸人形动物,都被叫做“猿”,实际上,巴巴里猕猴是有尾巴的,只是比较短而已。

《龙珠》和《西游降魔篇》里的孙悟空,发飙的时候都会变身大猩猩。虽然可以说是最霸气的明星猿类,西方世界发现大猩猩是非常晚的,科学界第一次正式描述大猩猩是在1847年,所以它们跟大圣可以说是一点联系都没有的。更要命的是,塞亚人有尾巴!果然是外星动物……

图片 4外星人的身份被尾巴出卖了!

灵长类大多有指甲而不是爪子,便于触摸树枝,还有掌纹和指纹,加强抓握的摩擦力。手的拇指和脚的拇趾,都与其余的指头分开对握,可以像钳子一样夹住东西,这些都是树上生活产生的适应。后来裸猿回到地面,把对握的脚趾特征丢掉了。《大圣归来》里悟空的手指尖是圆钝的,而妖怪是尖尖的爪子,而且悟空的脚趾和其他趾掰得很开,是标准的猴脚,很良心。

大圣大圣,为什么你手长脚长脸也长?

图片 5大圣的角色设定,之后腿似乎得到了进一步的加长。图片:电影角色设定图

其实如果不限于猴子的话,说到手长,前面提到的长臂猿绝对让大圣相形见绌。当然,长臂猿的长臂主要功能是用作交通工具——在东南亚的密林中,这些小型猿类利用他们颀长的手臂在树冠间腾跃。

而说到手长脚长的猴子,得属生活在西非的赤猴。与长臂猿不同,赤猴生活在草原与半沙漠地带,所以它们更多的时候是用跑的,而它们的长手长脚正是对这种生活方式的适应。赤猴奔跑的速度可达55千米/小时,是灵长目中速度最快的一种——是的,除非裸猿开启作弊模式。

图片 6赤猴(Erythrocebus patas)不是特别能打,但是跑起来绝对拿手。图片:britannica.com/Andy Z/Shutterstock.com

而且说到脸长的话,赤猴是达标的,当然也只是达标而已。如果说赤猴红得发紫、紫得发黑的话,我们就得到了另外一种脸更长的猴子——黑猴,也叫苏拉威西黑冠猴,对,就是因为自拍照流出而红了的那只。因为人类一度将其作为农业害兽进行扑杀,这种脸比大圣还长的猴子目前境遇已经非常危险,IUCN评级为极危(CR),现在已经不得不被引入附近的一些人类活动更少的岛上进行迁地保护了。

图片 7黑猴(Macaca nigra)的脸长与大圣不相上下。图片:wiki commons|电影剧照

大圣大圣,猴子只吃桃子嘛?

图片 8“自古以来”,桃子都是大圣的标配。图片:电影概念图

说起大圣爱吃的东西,不是桃儿就是人参果,其实许多灵长类动物都能吃人所不吃的东西。狮尾狒狒90%以上的食物都是草,金丝猴吃大量的树叶、树芽和地衣。一些体型很小,具有古老特征的猴子,例如眼镜猴,喜欢吃昆虫。

图片 9吃昆虫的菲律宾眼镜猴(Carlito syrichta)看上去其实更像《魔戒》系列里的咕噜。图片:shutterstock.com

为了消化粗纤维很多,营养匮乏的植物,猴的消化系统也与人不同。金丝猴的身材至多是人的四分之一,胃的大小却是人的一倍半(容积三升),胃内生活着许多细菌,可以分解粗糙的树叶。即使是非常精瘦的猴子,也经常会有啤酒肚,因为它们的消化系统体积太大了。大圣腰很细,是只长条的猴子。电影里面他吃鱼和桃子,这点更接近于人类,食用易于消化的食物,也就用不着很长的肠子和很大的胃了。

图片 10金丝猴的腰围与大圣比较起来简直天上地下。图片:shutterstock.com|电影海报

猴亚科(包括最有“大圣”潜质的猕猴和赤猴)的成年猴,很少拿食物给幼崽,小猴最多能从妈妈手里抢或者从地上捡到点什么,大型猿类中的黑猩猩和人类,经常和小孩分享食物。江流儿把桃子给傻丫头,大圣把大鱼烤了分给江流儿,看来猴子还是有人情味的嘛。

大圣大圣,你是花果山的猴大王嘛?

图片 11你为什么会问出这样的问题?图片:电影剧照

提到猴群,就不得不提非洲的狮尾狒和埃及狒狒,这些长相狰狞的大型猴子,在一个地方可以聚集超过500只。最小的狒狒群,包括一两只雄狒狒和他的妻妾、孩子,叫做“一夫多妻繁殖单元”(One-male Unit),几个单元组成一个大一些的群,叫做“Band”,几个Band组成壮观的巨群,叫做“Troop”。单身汉狒狒或者自己结群(叫做“全雄群”),或者在别人的群里游荡。

狮尾狒狒如果生了女儿,就留在母亲的单元里,儿子出去闯荡。埃及狒狒则是儿子留家,女儿外嫁到其他猴群里,这在哺乳动物里非常罕见。出嫁的办法也很奇特,8岁到11岁的成年公狒狒,会去别的狒狒群里,抢掠年龄只有他一半的“少女”狒狒,如果她不服从,就咬她的脖子,如果她们听话,他就会像父亲一样照顾她们……

啊,这部分小孩子不应该听(捂住江流儿耳朵)。

图片 12狮尾狒(Theropithecus gelada)的重要鉴定标志之一是胸前裸露着红色皮肤的三角形区域。图片:shutterstock.com

在单元里,雄狒狒的地位最高,但是他管不了单元以外的事儿,不存在能统治几百只猴子的狒狒王。一群鱼或者一群牛羚,只要跟着同类走就可以,因此形成超大的群体也不足为奇。但《西游记》里面的猴群,不仅有美猴王,还有内部结构,有二元帅,二将军,“三六九等”的划分。想要保持复杂的社交关系,分出“王”和“臣民”,是非常耗费脑力的。

图片 13《大闹天宫》里的猴王,以及他率领的猴兵猴将们。

所以跟一只猴子保持亲密关系的猴朋猴友,数量不会很多。黑猩猩的“伙伴”要多一些,人类更多,但我们仍没有摆脱灵长类的限制。一个人保持亲密关系的只有一百多人而已,我们之所以能在名义上“在万人之上”,靠的是发达的大脑,以及一系列极为复杂的社会制度。(编辑:老猫)

参考资料

  1. 张真, 苏彦捷; 灵长类动物的食物分享行为[J]; 人类学学报; 2007年, 第26卷01期.
  2. 彭燕章等; 金丝猴(Rhinopithecus)胃的研究[J]; 动物学研究; 1983年, 第04卷02期.
  3. 张鹏、[日]渡边邦夫. 灵长类的社会进化. 广州:中山大学出版社,2009.
  4. [美]爱德华·威尔逊著, 毛盛贤等译. 社会生物学——新的综合. 北京:北京理工大学出版社,2008.
  5. 西西. 猿猴志. 桂林:广西师范大学出版社,2009.

版权声明:本文由永利集团304手机版发布于中国史,转载请注明出处:是猴子有尾巴而猿没有,就让果壳网替他来问(